¿Y por qué no son sólo pelo apermazado?

Partamos de la base de que esta no es sólo una tribu. El Rastafarismo o cultura Rastafari es una religión con orientación política. La característica principal de ésta es oponerse a los valores impuestos por la ideología dominante o sistema imperante. Arraigada en Jamaica, se extendió por todo el caribe, Gran Bretaña y Estados Unidos. Sus primeros seguidores eran esclavos africanos y afro americanos que protestaban ante la opresión blanca y los valores impuestos por ésta. Estos se vieron fuertemente afectados por la esclavitud y el maltrato; pésimas condiciones de vida y desarraigo de su patria original.

Pero ante esto podemos decir que estamos bastante lejos de Jamaica, que no son muchos los africanos que viven en nuestro país, que aunque tenemos descendencia mapuche, somos blancos y que la esclavitud fue una costumbre que se abolió hace muchos años en nuestro país. Entonces ¿Por qué hay jóvenes rastafaris en Chile?
Según Raúl Zarzuri y Rodrigo Ganter, la globalización es un factor decisivo a la hora de entender a las juventudes de hoy. "las transformaciones que esta supone es en tres esferas: lo técnico/científico, lo económico y lo cultural. De esta forma, los procesos de transformación en la esfera técnico/científica, permiten que las tecnologías dominantes globalicen el planeta, a partir del desarrollo y la revolución en el campo de las comunicaciones y la computación"(Primer cuerpo: La máquina teórica, página 33).
Así podemos decir que gracias a la globalización que esta cultura llegó a nuestro país. Con respecto a las manifestaciones religiosas y políticas, los autores expresan: "Los jóvenes no están descontentos con la política (tradicional), sino que con ciertas manifestaciones de una práctica política que evalúan como negativa"(Pág. 39). Porque si hay algo a lo que los jóvenes les produce asco es a la política hecha de mala manera y que produce injusticias. Como dice Ulrich Beck: " a la juventud la conmueve aquello que la política, en gran parte excluye: ¿Cómo frenar la destrucción global del medio ambiente?, Cómo puede ser conjurada, superada la desocupación, la muerte de toda esperanza, que amenaza precisamente a los hijos del bienestar?, ¿Cómo vivir y amar con el peligro del SIDA?"..."Las nuevas formas de hacer política se concretan en la preocupación por el bien común, ligado con lo colectivo y las contingencias de la polis o lo público, cuestión que aparece con fuerza especialmente en el diagnóstico que los jóvenes efectúan sobre Chile".

En el caso del rastafarismo, podemos identificar qué es lo que los mueve: Los jóvenes rastafaris intentan cuestionar los principales valores de occidente, esto mediante su música, el uso de la marihuana y el combinar elementos religiosos de diversos orígenes. Alberto Mayol comenta que: "Su ética está escasamente vinculada al mundo laboral, cuestionan las normas sociales mediante el uso de trenzas y rastas que generan escasa aceptación; son todos factores evidentes de crítica a las formas convencionales de vida. Su potencia política, por otro lado, en la impugnación de las formas coloniales de Centroamérica en los primeros años del movimiento, reflejan este alejamiento radical de los criterios occidentales y una aproximación a formas antiguas de concepción del mundo, que son rescatadas a la manera de una recuperación de una verdad revelada pero oculta, que tiene una larga data y que sería una filosofía verdadera capaz de resistir el influjo de las falsas profecías que acechan a occidente".